莲花菩提唯美句子(莲花带着禅意的句子)

1.莲花带着禅意的句子

1、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

2、一花一天堂,一草一世界。一树一菩提,一土一如来。一方一净土,一笑一尘缘。一念一清净,心是莲花开。

3、善良,是心间绽放的花,它远离喧嚣的岸,收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳,伫立成一茎明澈的纯真,摇曳为一抹恬然的淡泊。它舒展着娉婷的笑靥,仿佛一首云淡风轻的小诗,又如一曲蓝天碧水的梵音。它是一朵佛前的青莲,任由红尘万丈,我自纤尘不染,诸邪不侵,只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。

4、莲,在雨色朦朦时节,让那圆圆满满的叶,沾满晶莹的雨珠,如珍珠般,映射出莲清淡干净的容颜,在月色银辉如水的夜色间,悄然打动世人的眼。在岁月的递增间,越发喜爱那一池碧波里剔透干净的玉颜,在莲的神韵间,发觉生活的简单和满足。就让繁琐淡去,让岁月静好,一世安然。“看取莲花净,应知不染心。”佛曰:淡定即从容,世间风月,不忘初心,赏花的心情,总能心静即安。

1、我不愿在岁月的门楣间,感叹人生的苦涩,让丝丝怨意蔓延开来。莲,在瞬间的完美中,定格一世的安宁。在盛开的季节里,让人忘却凋零的悲切。就在这繁华喧闹的夏日里,莲轻浮在圆润的叶间,听涛涛水流的轻吟。仿佛一世静好的期盼,在微风拂面的月色间,在心底荡漾开来。

2、谁说,读懂过莲的傲骨?在一波荡漾间,发现那孤独傲然的心灵。从一片莲叶间,挺立出一朵青里泛白的花苞,在一抹温柔里,孕育出满满的深情。莲如人的心情,也寂寞,也淡薄,也黯然。却在时光流转间,甘愿化为佛前的宝座,在孤独中,听尽一片梵音佛语。

3、在莲瞬间的娟秀间,读懂岁月匆匆的碾转、聚与散。让如烟的往事,在轮回间,沉淀,在莲的一朵禅意间,浮生花开,月静日长,最终,岁月沉香。

2.一花一世界一叶一菩提的完整诗句

一花一世界一叶一菩提全文是:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。

一花一世界(亦称一花悟世界),是一句诗句,包含浓厚的哲学意味,是凡人俗世中所悟出世界中,最高境界的一句名句。

《梵网经》卷上谓:卢舍那佛坐千叶大莲花中,化出千尊释迦佛,各居千叶世界中,其中每一叶世界的释迦佛,又化出百亿释迦佛,坐菩提树。

扩展资料

一花一世界一叶一菩提,理解:

一朵花就是一个宇宙。一个人身也是一个宇宙。万物渺小或者宏大,微观世界或者宏观世界,都是一个世界。对于生长在花里的细菌来说,哪就是他们的地球。对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说,我们的地球只是一个皮球。

当你心中有了佛性,就不必纠缠于佛的外表,不会以声色行为等见佛。万物都有自身天生的佛性,只是自己没有发现,平凡人不具备个能力看见罢了。所以说一树也是一个菩提。

3.关于菩提的句子

1、一沙一世界,一花一天堂,一树一菩提,一叶一如来。

2、最爱芳香何处,花落菩提深深,随缘即应,落花潋滟。3、微雨燕双飞,落花人独立,花落菩提。

4、菩提树下三千怨,酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月,怎堪琴瑟泪轻涎。

5、菩提洗净铅华梦,世间万象本为空。6、试问菩提当何如?随缘随遇亦随风。

7、手捻菩提似念经,目中无物两耳空,8、辛苦不为成佛道,只为菩提早日红。9、菩提一步出世界,安忍娑婆无常心。

如法随捻众数子,声声禅定皆净土。10、菩提本无树,明镜亦非台。

由来无一物,何出惹尘埃。11、我坐色空中,色空我独行。

不劳菩提树,无月自空明。12、身是菩提树,心如明镜台。

时时勤拂拭,勿使惹尘埃。13、一个愿无量善缘,菩提心永不褪变。

14、本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去,先请西方作主人。

15、既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。

16、百千万劫菩提种,八十三年功德林。17、识行妄分别,智隐迷是非。

若转识为智,菩提其庶几。

4.描写一叶莲唯美句子

1. 翠绿的荷叶丛中,亭亭玉立的荷花,像一个个披着轻沙在湖上沐浴的仙女,含笑伫立,娇羞欲语;嫩蕊凝珠,盈盈欲滴,清香阵阵,沁人心脾.2. 在那碧绿的荷叶中,隐隐约约有几朵雪白的荷花悄悄的绽放,她们那么的美丽,仿佛是一位羞花闭月的少女,朝着迎面吹来的风尽情歌唱.3. 一朵朵荷花,紧紧依偎着碧绿滚圆的荷叶,在轻柔的雨丝沐浴下,显得更加清秀、雅洁、妩媚、十分可爱.

1.你看,那满池的莲花真是惹人喜爱.有的还是花骨朵儿,似乎还在沉睡;有的含苞欲放,像个害羞的小姑娘;有的则已经热情绽放,露出迷人的身姿.当微风吹过,池

描写荷花姿态、样子的句子:1、“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.”是啊,在炎炎的烈日下,花儿们害怕酷热,不敢开放.然而荷花却还是照开不误,而且开得那么鲜艳,那么美丽!真是 了不起呀!有的才展开了两三片花瓣儿,显得楚楚

小河拆露尖尖角,再看看别人怎么说的.

1、出淤泥而不染,濯清涟而不妖.2、一花一天堂,一草一世界.一树一菩提,一土一如来.一方一净土,一笑一尘缘.一念一清净,心是莲花开.3、善良,是心间绽放的花,它远离喧嚣的岸,收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳,伫立成一茎明

荷花盛开的句子1、月光下,仿佛碧玉一样的荷叶挺立在水中,连成一片,是那样亲密无间.2、夜色中,荷花像一盏盏莲灯静静绽放出迷人光彩.3、盛开的荷花像绿毯中镶嵌的宝莲灯.4、瞧,在一张张绿色的大玉盘似的荷叶中冒出了一朵朵粉嫩的荷花.5、那片片荷叶,像撑开的一张张绿伞,有的轻浮于湖面,有的亭立在碧波之上,似层层绿浪,如片片翠玉.

5.佛语静心经典简短句子

静心是减压的好方法,心静则意定,意定则慧生。下面是小编收集的佛经经典静心名句,供大家参考。

★佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

★智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

★光中极尊,佛中之王。

★劝君莫借风流债,借得来时还得快。室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。

★佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

★是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。

★舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

★若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。

★此身已在含元殿,更向何处问长安。

★佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可毁,祸必灭己。

★爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

★凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

★心有所住,即为非住。应无所住而生其心。

★二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。

★得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

★佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。

★若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。

★知见立知,即无明本。

★哀哉三界,爱欲为根。根株不拔,莫望生西!莲花国土,永离尘情,此缘能断,彼质斯成。

★嗟乎!凡夫例登补处,奇倡极谈,不可测度。华严所禀,却在此经。而天下古今,信少疑多,辞繁义蚀,余唯有剖心沥血而已!

★归元性无二,方便有多门。

★我自无心于万物,何妨万物常围绕。

★一切惜身命,人畜等无殊。若欲食众生,先试割身肉。

死是极大苦,谁能不畏之。但当自观身,云何食他肉。

为利杀众生,以财网诸肉。二俱得杀业,死堕叫唤狱。

★佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。

★佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。

★报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。

★若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

★若能转物,即同如来

★厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

★当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?

★尘沙劫又尘沙劫,数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇,无边生死自羁留。

★青青翠竹,总是法身,郁郁黄花,无非般若。

★释迦所以兴出世,惟说弥陀本愿海。

★一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。

★梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

★唯心所现,唯识所变。

★敦伦尽分 闲邪存诚 信愿念佛 求生净土

6.形容莲花菩提的成语

菩提,是梵语音译,是觉悟、智慧、知识、道路的意思,广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。

因佛祖释迦牟尼在菩提树下证道,菩提即为觉悟,成就佛果之意。2、太阳子,为热带产的一种红褐色坚硬果实,每粒上都有一小白点,看起来好像旭日中天,本身的红褐色如同太阳之火,故名为太阳子。

佛教称太阳神为曰神。佛教密宗的主尊为大曰如来,他随缘化现于世,破诸黑暗,开显菩提心,光照众生。

太阳子,驱邪消灾,带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎,既有助修行,又美观大方,增加气质。

3、月亮子,为热带产的一种深灰色坚硬果实,每一粒上都有一浅褐色圆点,如月挂天空,本身的灰白色像清凉明润的月光,故名月亮子。月亮代表阴柔,吉祥和平安。

4、金蟾子,是星月菩提一类,但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾,故名金蟾子,可聚宅增慧,带来安宁、吉祥。

可用以制作佛珠,单粒或几粒挂件,给人带来幸运。5、缅茄,是一种稀有的热带果实,形同茄子。

于后坚硬如木,果身呈深褐色,蒂呈黄色,扁圆而长,大小不一。缅茄本身的特有形状,就有一种诱人的魅力。

据讲,缅茄可驱魔避邪,镇宅护身,给主人带来幸运的力量和长命富贵,历来为收藏家所珍爱。可以用一粒,或三粒,或多粒串起来,挂在身上,可作为饰物、佛珠,由于它本身特有的能量,可改变人的磁场,带来吉祥、安康。

6、五眼六通,是一种不寻常的果实,蒂落后,顶部有五个小孔,看似五个小眼睛,首尾贯穿打洞,制成佛珠,便称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力:“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。

前五通各种修练都可达到,惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。

此种佛珠,涵意丰富。7、仙桃,中国古代传说桃木可以驱鬼,桃梗以可禳恶,桃符可以避邪,而桃核,质地坚硬,又同时具有上述功能,雕刻后制成的佛珠其能量不凡。

蟠桃相传是王母娘娘所种植的仙桃,可延年益寿。故蟠桃又称仙桃。

蟠桃果核形状扁圆,表面上有许多凹凸不规则纹理,不需任何雕琢,饶有别致。蟠桃核呈古铜色,古色古香的韵昧很足,制成的佛珠别具一格。

8、“满贯”,用椰子蒂制成的佛珠,极其罕见。椰蒂独具特色,冬天不冷手,夏天不畏汗渍。

这种椰蒂手串,有人给他起名为“满贯”,大有意思。9、天意子,天意子是一种奇特而坚硬的果实。

扁圆的形状,隆起的曲脊,看似蟠桃,又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树,此树随天意而转,悉遂所求。

天意子便有其特殊的含义,用此珠修练,顺遂天意;随意佩带,可增福慧。l0、金刚子,金刚子据佛教书藉介绍谓金刚树所结之子,也有说是菩提树所结之子,甚为名贵。

金刚,则为坚硬无比,无坚不摧之意,有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。

金刚子佩带身上,驱邪避祸之力较强,可增吉祥。11、阿修罗子,阿修罗是古印度诸神之一,汉语译为“无端”,因其相貌丑陋之故。

阿修罗,又是“六道”(即天、人、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱)之一。阿修罗子因形状其特而命名,具状为扁圆、起棱、状似心形,而首尾稍尖的果实。

阿修罗子,本身具有特有的能量,助于修行。l2、陀罗尼子,是一种较少的坚硬果实。

陀罗尼的意思为总持,谓能总摄无量佛法而不忘失的记忆能力,总持诸佛菩萨之功德,使一切善法生长,一切恶法不生之意。陀罗尼子的佛珠,持之念佛,有集善法,抑恶生的意思。

13、摩尼子,摩尼意为宝珠,据说有消除灾难的功能。摩尼子是一种坚硬褐色的果实,表面有许多纹,较为难得。

它的驱邪避灾的功能较强,佩带之可助平安富贵。14、金丝菩提子,是一种较稀有的植物,质地坚硬,呈白色,里边有一条条红色和线纹,故命名为金丝菩提,独具特色和韵味。

l5、天竺,是印度的古称。浙江杭州灵隐山之南有山名天竺山。

该山里生长的菩提名天竺菩提,大小不一,呈椭圆形,外表有不规则斑裂纹,天竺菩提有典雅深遂的韵味和魅力。16、凤眼菩提,每一粒上均有一凤眼,凤眼象征祥瑞,用凤眼菩提制成的佛珠是密宗修练者必不可少的法器之一。

17、龙眼菩提,每一粒上均有一三角状眼。龙在佛教中有特殊的意义,如“龙象”比喻菩萨的威仪,“龙应”,谓观音菩萨三应之一。

龙梵语音译为“那伽”,具有呼风唤雨的能力,也是守护佛法的护法。龙眼菩提,尤其是印度龙眼菩提,是难得之物,即是修练者必备物品。

又是驱邪增慧之品。18、麒麟眼菩提,形状特殊,每一粒上有一方形眼,整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼,加上中间的方眼,如同一个个铜钱。

麒麟为神兽龙头,鹿身,身有麟甲,头上有用,象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得,是增福慧,助开悟,护修行之上品菩提子。

l9、通天眼,为稀有果实种子,呈深灰色,粒上有不规则的小点状突起物,奇特的是,每一粒上都有一圆形小孔,通天眼便由此而来。据讲此珠可吸收人体病气,常持此珠对增强体质,消除疲劳有帮助。

驱除病邪,长保平安,通天眼可助于你。2O、莲花座,为稀有植物果实蒂,呈枣红色,质坚硬。

7.“一花一世界,一叶一菩提

佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭.

佛说:你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来.

佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘.

这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来.

神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.”

慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.”

一花一天堂,一草一世界.一叶一菩提,一土一如来.

一方一净土,一笑一尘缘.一念一清净,心是莲花开.

莲花菩提唯美句子

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